La Comunità Evangelica di Secondigliano (NA) è fondata su principi di comunione e di fede, esplicitati nell'Atto Costitutivo dell'Associazione che di seguito riportiamo integralmente:
Noi crediamo
Che le Sacre Scritture (l’Antico e il Nuovo Testamento) sono l’infallibile Parola di Dio: unica Autorità, in materia di fede e di condotta, valida per tutti i tempi.
Nell’Unico Vero Dio, Eterno, Onnipotente, Creatore e Signore di tutte le cose, il quale, nella Sua essenza, si è rivelato nelle persone distinte del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
Nel Signore Gesù Cristo, quale unico Salvatore e Mediatore; concepito di Spirito Santo, vissuto senza peccato, vero Uomo e vero Dio, per l’espiazione del peccato del mondo con la Sua morte in croce, risurrezione, ascensione ed intercessione al Trono di Dio.
Nello Spirito Santo, il quale è proceduto dal Padre per convincere il mondo di peccato, di giustizia e di giudizio, e per rigenerare, santificare e confortare i credenti.
Che la Chiesa, nella sua universalità, è il popolo di Dio; essa è costituita da tutti i credenti "nati di nuovo", quale espressione completa del corpo di Cristo in terra. La Chiesa si concretizza nelle varie comunità e realtà locali, alle quali è affidata la proclamazione dell’Evangelo e la pratica degli ordinamenti del battesimo per immersione, nel Nome del Padre del Figlio e dello Spirito Santo, e della Santa Cena, nelle due specie del pane e del vino, in memoria ed ubbidienza a quanto stabilito da Gesù Cristo.
Nella completa corruzione della natura umana, nella necessità del ravvedimento, nella possibilità di completa salvezza per fede e non per opere, nel sacrificio unico di Gesù Cristo.
Nell’imminente ritorno del Signore Gesù Cristo in gloria, nella risurrezione dei morti, nella glorificazione dei credenti e nella condanna dei reprobi.
Tali principi di fede si estrinsecano comunitariamente in attività ed iniziative socio - culturali. La Comunità Evangelica di Secondigliano (Na), nei rapporti esterni si prodiga nell’osservanza delle leggi dello Stato italiano, in tutte le sue espressioni; nei rapporti interni è basata sull’Autorità delle norme indicate dalle Sacre Scritture e delibera nell’assemblea dei credenti, per tutto quanto attiene specificatamente, i peculiari aspetti dogmatici ed etici.
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